Hogyan válsz egy utcai egér, ha jól vagy?
Nagy nyomda vagyunk Shenzhen Kínában. Minden könyvkiadványt, keménykötésű könyvnyomtatást, papírkötésű könyvnyomtatást, keménytáblás noteszgépet, sprial könyvnyomtatást, nyeregtároló könyvnyomtatást, füzetnyomtatást, csomagoló dobozokat, naptárakat, mindenféle PVC-t, termék brosúrákat, jegyzeteket, gyermekkönyveket, matricákat speciális papír színes nyomdai termékek, játék kártya és így tovább.
További információkért látogasson el
http://www.joyful-printing.com. Csak ENG
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
e-mail: info@joyful-printing.net
Ez egy interjú a pekingi Morning Post riporternek. Még mindig van néhány jelentése. Küldök itt, kérem tanácsoljon és kritizáljon. Különösen az általa összeállított ősi nyelv, még mindig nagyon értékes.
Hogyan válsz egy utcai egér, ha jól vagy?
Kis gyerekek. A barátságon belül és kívül, figyeli és segíti egymást, a betegség támogatja, majd a nép rokonait.
[Hogyan kell Chen Kurzor]
A szeretet kérdése gyakran vitát okoz. Chen Guangbiao esetéhez hasonlóan, amikor valaki nem fedte fel a "csempészet adományát", egyesek rágalmazták, hogy "show-t mutatnak". Miután visszavágták, egyesek rágalmazták a képmutatást és pénzt adományoztak. Nem lehet meggyőző, de bármit is megragad.
Az egyik hagyományos kínai erény, hogy jó cselekedeteket hajtson végre. Manapság veszélyes dologról van szó. Mi teszi az embereket olyan keményen azokra, akik jót tesznek?
A híres tudós, Zhang Yiwu elmondta: "Az alapvető probléma a két szabványban rejlik: a kínai hagyomány értékei és a nyugati modernitás értékei egyidejűleg léteznek, átkapcsolódnak és nem integrálódnak, ezért az embereket választják a szülőknek a hagyományos, a szülőknek a kezdetektől a végéig meg kell felelniük, fel kell hívniuk az iskolát, dolgozniuk kell, és fel kell kérniük a szülőket, hogy házat vásárolni, gyermekeket és szülőket segíteni nekik, de amikor szüleik kötelesek, a Nyugatot használják, a függetlenségüket és a személyiségüket. "
Valójában maguknak semmi baja nincs az értékekkel. Zhang Yiwu elmondta: "A két értékrend önmagában tökéletes, csak a jelenlegi társadalom értékei kaotikusak, az emberek sokszor az embereket állítják be, magukat, mint a jótékonyságot, és kérik másoktól, hogy járuljanak hozzá magukhoz. Maori világ, nem akarok rendkívül szigorú másokra, nagyon magasra kell énekelnem, és nincs olyan vége, amikor elkezdem dolgokat csinálni, ez szörnyű.
[A jó cselekedetek kettős mércével járnak]
A sorban élő emberbarátok gyakran zavarba jönnek, egyesek valójában "csalás adományok", és egyesek nem meggyőzőek. Ráadásul a kritika elkerülhetetlenül kiterjed a viselkedésről az emberi testre, és felnőtt vitákról a felnőttkori vitára.
A hagyományos kínai kontextusban maguknak gyakran különböző tulajdonságaik vannak, jó és rossz, és bűnös. De a modern elméletben az emberek nem különböznek egymástól, ahogy Kant azt mondta: "Az emberek célja." Ezért az emberi viselkedés értékelhető, és az emberek nem tudják értékelni.
Zhang Yiwu elmondta: "Az esemény viselkedésére vonatkozó észrevétel kiterjesztése, mint a személy önértékelése, és a kritikának a felnőttkori kritika fejlődése nyilvánvalóan téves, mások számára pedig nem toleráns. a kettős mércét kérve Az önzés kérése és a többiek kérése A különböző szabványok használata valójában az emberekkel való foglalkozás hiánya, ez is az oktatásunkhoz kapcsolódik, nagyon magas erkölcsi eszmét állítottunk fel az oktatás folyamatában, de a társadalom nem így van Hogy az ideális erkölcsi nevelés, ha kapcsolatba lépett a társadalommal, nem így van, akkor valószínűleg a másik szélsőségbe megy - a társadalom nem ideális, akkor nem vagyok ideális. az ideális erkölcsi értékek és értékek megteremtése az oktatásban nem sértő Az oktatás egyik alapfunkciója, ugyanakkor azt is meg kell tanítani a fiatalokat, hogyan kell kezelni az embereket és hogyan kell a társadalomban élni. "
Az emberek kezelése és a társadalomhoz való alkalmazkodás megtanulása nem jelenti azt, hogy követik az árapályt. Zhang Yiwu elmondta: "A kritika szelleme és szenvedélyei nem rosszak, hanem bátorítást is, de fontos, hogy az embereket azonos normákkal kezeljük."
[Kína olyan, mint az Egyesült Államok száz évvel ezelőtt]
A gazdasági fejlődés túl gyors, és gyakran más társadalmi ellentmondásokhoz vezet. Zhang Yiwu szerint az erkölcsiség és a kritika kritikája és az eszmék összeomlása szükséges, de nem haladhatják meg a társadalmi fejlődés realitását.
Zhang Yuwu azt mondta: "Kína jelenlegi helyzete nagyon hasonlít az Egyesült Államokéhoz a 19. század végén és a 20. század elején.Ezek a korszakok az Egyesült Államok is erkölcsileg pusztultak, integritással és csalókkal szembesültek, és megnézzük Sinclair" Vágóhíd ", ami benne van: a sötétség az amerikai élelmiszergyárban, mint a sovány húsunk, a melamin, máris megtapasztalták, nem kevésbé jobbak, mint mi. A Dresser regényének főszereplője majdnem ugyanaz, mint a a jelenlegi Fengjie, akkor nézd meg O'Henry-t A regény is egy csaló, a progresszív mozgalom és az amerikai gazdaság gyors fejlődése mellett az emberek általában gazdagok, és az erkölcsi problémát lassan megoldják. "
A probléma Kínában hasonló az Egyesült Államokéhoz. Nem az ötletek oka, hanem a valóság, amely nem haladhatja meg a társadalom fejlődését. Zhang Yiwu elmondta: "Nem vagyunk erkölcsi fogalmak nélkül, de nem tehetjük meg." Mint a környezetvédelem, már az 1980-as évek elején is elkezdték népszerűsíteni a környezettudatosságot. Tehát egyrészt a csúnyaság megtámadásához, mint a progresszív mozgalomhoz egyrészt a társadalom fejlődésének törvényével is szemben kell állnunk, mindkét oldalon, amikor a társadalom több. hogy megoldja ezt a problémát. "
[Az eredmény a jóval fontosabb, mint a cél]
Tény, hogy ez a képmutatás vagy a show, a jó cselekedetek nem használják a motivációt kritériumként. Csak nézd meg az eredményeket. Zhang Yiwu elmondta: "Egy ember azt mondta, hogy adományoz, de nem adományozta.Ez természetesen rossz, hihetetlennek mondható, de adományoz pénzt, hogy miért adta hírnevet vagy más okokból , nem vagyunk jó ítéletek, nem számít. "
A kínai hagyományos erkölcs alapvetően az emberi szubjektív megítélésen alapul. Kína erkölcsi nevelése is az önvizsgálatra és az önfenntartásra épül. A modern társadalomban szükség van-e egy látható ítélet standardra és külső korlátozásokra? Olyan mechanizmusok, amelyek az embereket boldoggá teszik a jóság érdekében, sőt mernek jót tenni?
Zhang Yiwu elmondta: "Kína erkölcsi és jó cselekedetei alapvetően etikusak és szekulárisak, ez is nagyon jó, de nagyon nehéz, a hagyományos társadalomban nehéz az önfegyelem, ma nehéz. A jó cselekedetek jó dolgok önmagukban: a probléma a mások kezelését szolgáló kettős normákban rejlik, egyfelől a felszínen felhangzó verbális, kiabáló szlogenekkel, az erkölcsi eszmék túl magasak, másrészt pedig úgy érzi, hogy a társadalom rossz ember, ezért ha jól látja, hogy mások jó cselekedeteket végeznek, akkor úgy érzi, hogy nem kell a cselekmény, de ki kell ásnia, mert túl jól van elrejtve. nem fontos, hogy a külső szabványok, amíg tényleg elkötelezett, nagyon jó. " Morning News riportere Zhou Huaizong
Klasszikus olvasás
Másoknak szívük van, és másoknak adják át. - "A dalok könyve"
A megvilágosodás és felhalmozás esetén az éhség enni, a hideg pedig a hideg ruhája. Ha nem finanszírozzák, a világ visszatér a levesbe.
- "Cső"
Kegyelmes gyermek, két idős, három szegény szegény, négy szegény, öt guggolás, hat guggolás.
- "Zhou Li"
A kétértelműség szíve, mindenkinek megvan ... Az úgynevezett embereknek olyan szívük van, amely nem viseli a szívét ... A tudatlanság szíve, a Ren vége. - "Mencius"
Van egy olyan ember a világon, aki küzd, és látta, hogy nincs a közepén? Ezért a jó, a jóindulatú. A jóindulatú, szerető már kínos.
- "Isten Fia"
Azok, akik erősek, segítenek másoknak, gazdagok oszlanak meg az emberekre, és a bölcs emberek meggyőzik az embereket. Ha ez a helyzet, az éhség enni fog, a hideg lesz a ruhák, és a káosz uralkodik.
- "Mozi"
Az öregek nem egyedül vannak rokonaiban, nem egyedül a fiaikban, így a régi és a vég, az erős és hasznos, a fiatal és a hosszú, az özvegy és a magányos és a beteg.
- "A szertartás könyve"
A mennybe vezető út több mint elég ahhoz, hogy kiegyenlítse. - "A Tao Te Ching"
Az ország uralmánál a gazdagok gazdagok és a gazdagok szegények. A szegények gazdagok és az ország erős. - "Shang Jun Book"
Milliárd pénz halmozódott fel, és nem hajlandó megmenteni a szegényeket és a sürgősséget, hogy az emberek meghaljanak az éhségtől és a hidegtől, és a bűn nem kerül eltávolításra. - "A Taiping Jing"
Ha Bo Shi az emberekben van, és segíthet a közönségnek, lehet mondani? Zi Yan: Mi a Yu Ren! Szentségesnek kell lennie! Még mindig beteg vagyok! - "Az elemek"